Atenti, visitantes de Ramos Mejía. Quién de ustedes es asiduo/a visitante de este blog que pasa cada dos por tres? Si están buscando las tesis, no será mejor que me dejen un comm y me avisen?
Espero tu respuesta.
MP
Wednesday, October 6, 2010
Friday, September 3, 2010
I Congreso Nacional- Universidad del Comahue- 26 al 28 de agosto
Hola gente, y sí, ahí estuvimos exponiendo en el Congreso dela Universidad del Comahue, y en las fotos me ven en acción hablando del mi trabajo de investigación sobre percepción de tonos en dictados.En la segunda y tercera foto muestro cómo usar tonos sintéticos para determinar el threshold tonal (aproximado) y entrenar a los alumnos para que puedan descontar rasgos fonéticos que no tienen valor fonológico, y viceversa.
Una muy linda experiencia donde además conocí otros investigadores/as, gente muy copada.
Será hasta la próxima ponencia!
Saturday, November 14, 2009
LO QUE LA CIENCIA HA HECHO POR LAS MUJERES
A. M. Sánchez Mora, LO QUE LA CIENCIA HA HECHO POR LAS MUJERES
En este imperdible artículo, S. Mora se refiere a un grupo feminista denominado "Teoría de Género y Ciencia", según el cual la ciencia es una institución y un cuerpo de conocimientos producto de los valores de una cultura masculina. Según esta visión, la ciencia es una fabricación del hombre blanco occidental. La lógica es un instrumento de dominación; el método científico es sexista porque es incompatible con las formas de conocer "femeninas".
Observen este engendro pergeñado por estas supuestas defensoras de los derechos femeninos (y antes de llegar a la conclusión equivocada, no se olviden de quíen está escribiendo este post!!)
"A grandes rasgos, esta teoría sostiene que la ciencia es una institución y un cuerpo de conocimientos que han sido formados por los valores que nuestra cultura ha llamado masculinos. Que la ciencia, en sus características, jerarquías, objetivos y resultados, está seriamente contaminada por un prejuicio antifemenino. Que las mujeres que ingresan y se sostienen en la carrera científica están obligadas a no ser auténticas, a desidentificarse con su yo femenino, perpetuando los valores de la ciencia patriarcal e impidiendo el desarrollo de una ciencia femenina. Esta "ciencia femenina" deberá satisfacer sus necesidades intelectuales, espirituales y emocionales, donde se ubican "manos relacionales", "universos nutricios" y otras lindezas esotéricas por el estilo. Todavía no se sabe en qué consistiría esa ciencia femenina y cuál sería su método, pero se habla de que las "formas femeninas de conocer" son subjetivas e intuitivas. Que las científicas auténticas son "conocedoras subjetivas", caracterizadas por un "apasionado rechazo de la ciencia y los científicos". Estas mujeres "subjetivistas" consideran a los métodos lógicos, el análisis y la abstracción como "territorios extranjeros pertenecientes a los hombres" y "valoran la intuición como una aproximación más segura y fructífera a la verdad"."
Yo escribí una pequeña apreciación sobre esta visión sesgada de la ciencia, que transcribo más abajo (la de S. Mora es mejor y más completa y la recomiendo). En mi apreciación dije:
Esta actitud no libera a la mujer, sino que frena su avance. La postura de aquel grupo "feminista" es un insulto a las mujeres, ya que lo que en realidad sostiene es que la mujer es incapaz de abstraer, de argumentar lógicamente o evaluar rigurosamente. Es justamente la ciencia la que ha contribuído a la emancipación de las mujeres, derrumbando mitos, erradicando enfermedades como la fiebre puerperal, y otorgándole a la mujer un estatus propio. El método científico es un instrumento de liberación. Las divulgadoras tienen como deber el dar a conocer lo que la ciencia ha hecho por las mujeres.
A pesar de los logros de la mujeres en las últimas décadas, mientras existan mujeres como las que adhieren a esta "Teoría de Género y Ciencia", seguiremos vivendo una sociedad que declama los derechos de la mujer para así poder mantenerla en una posición de ser sub-humano y oscuro subsidiario de la "raza masculina". No hago hincapié en el término "blanca" porque el sexismo existe en otras razas, y si sólo nos concentramos en el hombre blanco, seremos cómplices de la discriminación sexual que abunda en las sociedades como la "Afroamericana" en los EEUU, la japonesa, la china, etc.
Como mujer me siento discriminada en muchas formas, tan sutiles que pocos hombres las reconocen o están dispuestos a reconocerlas. Estudié ingeniería por varios años y conozco muy bien las formas de segregar, explícitas e implícitas, que aún están en boga no sólo en el terreno de los ámbitos tradicionalmente "masculinos" sino también en algo tan "femenino" como la docencia. Aquí mismo, en nuestro querido profesorado, hay sexismo generado por algunas profesoras y alumnas machistas. Esto se puede ver, por ejemplo, en el trato diferencial hacia los pocos varones que cursan en el profesorado, y en el peso que puede llegar a tener un solo profesor en la evaluación hecha por tres o cuatro profesoras en una mesa de exámenes finales.
Pienso que hay muchas mujeres más machistas que los hombres, que por acción u omisión, reproducen la "cultura masculina" no sólo en las limitaciones que se ponen a sí mismas sino también las que imponen en sus hijas, hermanas y amigas. Hay muchas mujeres que son demasiado perezosas para abandonar la comodidad de su rol "femenino", aún a costa de perder su independencia. Por supuesto que hoy hay muchas científicas, líderes políticas, etc., pero no creo que su número sea representativo de la gran masa de mujeres que conforma más de la mitad de la población mundial. Y para concluir, por supuesto que hoy en día muchos hombres cocinan, algunos lavan los platos, y pocos de los más jóvenes hasta cambian pañales, pero yo me sigo haciendo la misma pregunta "tonta": cuando el nene se enferma, y ambos padres trabajan, ¿quién falta al trabajo para cuidarlo? Y tengo otra pregunta aún más "tonta" y no menos reveladora: ¿cuántas mujeres que trabajan pueden decir que las tareas domésticas en sus hogares están equitativamente distribuídas? El día en que me entere de que los hombres no dudan en tomar el trapo de piso y por motu propio friegan el baño, y no tengan empacho en orgullecerse de ello, entonces podré pensar que estamos en camino a lograr vivir en un mundo con leyes pensadas y decisiones tomadas no sólo por hombres, sino también por mujeres. Cuando dejen de existir trabajos, roles y tareas "masculinas" y "femeninas", podré decir que realmente hemos llegado a la igualdad. Habría que ver, por supuesto, si las mujeres están dispuestas a abandonar la comodidad y tomar el martillo, la pala, el destornillador... y la ciencia.
Tal vez entiendan ahora por qué me da tanta alergia cierta gente autodenominada "mística". Los verdaderos místcos no se autoproclaman, y el misticismo no tiene nada que ver con leer el tarot, a Cony Mendez o confraternizar con aliens.
El texto completo de Sánchez Mora está en http://mimixu.blogspot.com/2008/01/lo-que-ha-hecho-la-ciencia-por-las.html
En este imperdible artículo, S. Mora se refiere a un grupo feminista denominado "Teoría de Género y Ciencia", según el cual la ciencia es una institución y un cuerpo de conocimientos producto de los valores de una cultura masculina. Según esta visión, la ciencia es una fabricación del hombre blanco occidental. La lógica es un instrumento de dominación; el método científico es sexista porque es incompatible con las formas de conocer "femeninas".
Observen este engendro pergeñado por estas supuestas defensoras de los derechos femeninos (y antes de llegar a la conclusión equivocada, no se olviden de quíen está escribiendo este post!!)
"A grandes rasgos, esta teoría sostiene que la ciencia es una institución y un cuerpo de conocimientos que han sido formados por los valores que nuestra cultura ha llamado masculinos. Que la ciencia, en sus características, jerarquías, objetivos y resultados, está seriamente contaminada por un prejuicio antifemenino. Que las mujeres que ingresan y se sostienen en la carrera científica están obligadas a no ser auténticas, a desidentificarse con su yo femenino, perpetuando los valores de la ciencia patriarcal e impidiendo el desarrollo de una ciencia femenina. Esta "ciencia femenina" deberá satisfacer sus necesidades intelectuales, espirituales y emocionales, donde se ubican "manos relacionales", "universos nutricios" y otras lindezas esotéricas por el estilo. Todavía no se sabe en qué consistiría esa ciencia femenina y cuál sería su método, pero se habla de que las "formas femeninas de conocer" son subjetivas e intuitivas. Que las científicas auténticas son "conocedoras subjetivas", caracterizadas por un "apasionado rechazo de la ciencia y los científicos". Estas mujeres "subjetivistas" consideran a los métodos lógicos, el análisis y la abstracción como "territorios extranjeros pertenecientes a los hombres" y "valoran la intuición como una aproximación más segura y fructífera a la verdad"."
Yo escribí una pequeña apreciación sobre esta visión sesgada de la ciencia, que transcribo más abajo (la de S. Mora es mejor y más completa y la recomiendo). En mi apreciación dije:
Esta actitud no libera a la mujer, sino que frena su avance. La postura de aquel grupo "feminista" es un insulto a las mujeres, ya que lo que en realidad sostiene es que la mujer es incapaz de abstraer, de argumentar lógicamente o evaluar rigurosamente. Es justamente la ciencia la que ha contribuído a la emancipación de las mujeres, derrumbando mitos, erradicando enfermedades como la fiebre puerperal, y otorgándole a la mujer un estatus propio. El método científico es un instrumento de liberación. Las divulgadoras tienen como deber el dar a conocer lo que la ciencia ha hecho por las mujeres.
A pesar de los logros de la mujeres en las últimas décadas, mientras existan mujeres como las que adhieren a esta "Teoría de Género y Ciencia", seguiremos vivendo una sociedad que declama los derechos de la mujer para así poder mantenerla en una posición de ser sub-humano y oscuro subsidiario de la "raza masculina". No hago hincapié en el término "blanca" porque el sexismo existe en otras razas, y si sólo nos concentramos en el hombre blanco, seremos cómplices de la discriminación sexual que abunda en las sociedades como la "Afroamericana" en los EEUU, la japonesa, la china, etc.
Como mujer me siento discriminada en muchas formas, tan sutiles que pocos hombres las reconocen o están dispuestos a reconocerlas. Estudié ingeniería por varios años y conozco muy bien las formas de segregar, explícitas e implícitas, que aún están en boga no sólo en el terreno de los ámbitos tradicionalmente "masculinos" sino también en algo tan "femenino" como la docencia. Aquí mismo, en nuestro querido profesorado, hay sexismo generado por algunas profesoras y alumnas machistas. Esto se puede ver, por ejemplo, en el trato diferencial hacia los pocos varones que cursan en el profesorado, y en el peso que puede llegar a tener un solo profesor en la evaluación hecha por tres o cuatro profesoras en una mesa de exámenes finales.
Pienso que hay muchas mujeres más machistas que los hombres, que por acción u omisión, reproducen la "cultura masculina" no sólo en las limitaciones que se ponen a sí mismas sino también las que imponen en sus hijas, hermanas y amigas. Hay muchas mujeres que son demasiado perezosas para abandonar la comodidad de su rol "femenino", aún a costa de perder su independencia. Por supuesto que hoy hay muchas científicas, líderes políticas, etc., pero no creo que su número sea representativo de la gran masa de mujeres que conforma más de la mitad de la población mundial. Y para concluir, por supuesto que hoy en día muchos hombres cocinan, algunos lavan los platos, y pocos de los más jóvenes hasta cambian pañales, pero yo me sigo haciendo la misma pregunta "tonta": cuando el nene se enferma, y ambos padres trabajan, ¿quién falta al trabajo para cuidarlo? Y tengo otra pregunta aún más "tonta" y no menos reveladora: ¿cuántas mujeres que trabajan pueden decir que las tareas domésticas en sus hogares están equitativamente distribuídas? El día en que me entere de que los hombres no dudan en tomar el trapo de piso y por motu propio friegan el baño, y no tengan empacho en orgullecerse de ello, entonces podré pensar que estamos en camino a lograr vivir en un mundo con leyes pensadas y decisiones tomadas no sólo por hombres, sino también por mujeres. Cuando dejen de existir trabajos, roles y tareas "masculinas" y "femeninas", podré decir que realmente hemos llegado a la igualdad. Habría que ver, por supuesto, si las mujeres están dispuestas a abandonar la comodidad y tomar el martillo, la pala, el destornillador... y la ciencia.
Tal vez entiendan ahora por qué me da tanta alergia cierta gente autodenominada "mística". Los verdaderos místcos no se autoproclaman, y el misticismo no tiene nada que ver con leer el tarot, a Cony Mendez o confraternizar con aliens.
El texto completo de Sánchez Mora está en http://mimixu.blogspot.com/2008/01/lo-que-ha-hecho-la-ciencia-por-las.html
Sunday, May 31, 2009
PROFESSIONAL UPDATE- NEW POSTS AT ISP JOAQUÍN V. GONZÁLEZ
As from May/June I'm a lecturer at ISP Dr. Joaquín V. González.
I won the following 'concursos':
Fonología en laboratorio y su didáctica II (ex Lab IV) 4ºD turno noche
(así es, la cátedra que solía pertenecer a ese personaje que tantos palos me puso, ahora es mía)
Práctica en laboratorio II, TN, 2ºD (ditto)
Fonética y Teorías fonológicas I, TM, 1º H
Claro que estoy re contenta, bobos! Qué pregunta!
I won the following 'concursos':
Fonología en laboratorio y su didáctica II (ex Lab IV) 4ºD turno noche
(así es, la cátedra que solía pertenecer a ese personaje que tantos palos me puso, ahora es mía)
Práctica en laboratorio II, TN, 2ºD (ditto)
Fonética y Teorías fonológicas I, TM, 1º H
Claro que estoy re contenta, bobos! Qué pregunta!
Saturday, January 31, 2009
Tesina de especialización en Fonética
A pedido del público, la tan solicitada tesis defendida en en Instituto Sup. del Profesorado Dr. Joaquín V. González (el mejor!!)
Tema:
Difficulties in identification of English nuclear pitch patterns in intonation dictations
(sobre las percepción de tonos ingleses en estudiantes hablantes de castellano rioplatense)
Registro de la Propiedad Intelectual Nº 515489
Buenos aires, Argentina. Septiembre de 2006
Por: ISP Dr. Joaquín V. González
Tema:
Difficulties in identification of English nuclear pitch patterns in intonation dictations
(sobre las percepción de tonos ingleses en estudiantes hablantes de castellano rioplatense)
Registro de la Propiedad Intelectual Nº 515489
Buenos aires, Argentina. Septiembre de 2006
Por: ISP Dr. Joaquín V. González
Tesis de Licenciatura
A pedido del público, la tan solicitada tesis defendida en la Fac. de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral, Santa Fe.
Tema:
Phonological and phonetic aspects of the interlanguage intonation system used by Teacher Training College students
(análisis fonético y fonológico de la entonación de la interlengua- características formales e hipótesis sobre los procesos de adquisición)
por: Universidad Nacional del Litoral
En breve postearé un nuevo link!
Tema:
Phonological and phonetic aspects of the interlanguage intonation system used by Teacher Training College students
(análisis fonético y fonológico de la entonación de la interlengua- características formales e hipótesis sobre los procesos de adquisición)
por: Universidad Nacional del Litoral
En breve postearé un nuevo link!
Subscribe to:
Posts (Atom)
.jpg)
